LA REVOLUCIÓN RUSA

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En los dos primeros meses del año 1917 reinaba todavía en Rusia la dinastía de los Romanov. Ocho meses después estaban ya en el timón los bolcheviques, un partido ignorado por casi todo el mundo a principios de año y cuyos jefes, en el momento mismo de subir al poder, se hallaban aún acusados de alta traición. La historia no registra otro cambio tan radical, sobre todo si se tiene en cuenta que estamos ante una nación de ciento cincuenta millones de habitantes. Es evidente que los acontecimientos de 1917, sea cual fuere el juicio que merezcan, son dignos de ser investigados.

La historia de la revolución, como toda historia, debe, ante todo, relatar los hechos y su desarrollo. Más esto no basta. Es menester que del relato se desprenda con claridad por qué las cosas sucedieron de ese modo y no de otro. Los sucesos históricos no pueden considerarse como una cadena de aventuras ocurridas al azar ni engarzarse en el hilo de una moral preconcebida, sino que deben someterse al criterio de las leyes que los gobiernan.

León Trotski, Historia de la revolución rusa (I), Madrid, Sarpe,1985, página 25.

REVOLUCIÓN RUSA

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Fue una figura colosal. En la Historia no han existido muchos como él. Entre los grandes estadistas de nuestra época, solo hay uno que se le aproxima hasta cierto punto en energía: Bismarck. Ambos tienen ciertos rasgos en común, aunque sus metas eran radicalmente diferentes: en Alemania, la omnipotencia de la disnastía de los Hohenzollern; en Rusia, la Revolución proletaria. Son objetivos antagónicos, como el agua y el fuego. Pequeño el de Bismarck, descomunal el de Lenin. Como el Canciller de Hierro, Lenin era un hombre de tenacidad inquebrantable y de una fuerza de voluntad, a toda prueba. Igual que él, comprendió perfectamente la importancia del poder de las armas en política, y cuando llegó el momento, lo utilizó sin ningún tipo de miramiento.

(Karl Kaustky, La actualidad de Lenin, 1924).

Hermann Weber, Lenin, Barcelona, Salvat, 1986, página 175.

REVOLUCIÓN SOVIÉTICA

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¿Puede transformar un gobierno de modo decisivo la estructura social de un país? Los marxistas-leninistas no lo niegan. Consideran que, tras la revolución proletaria, se pasa sucesivamente por diversas etapas: en primer lugar, la de la "democracia popular", en que la lucha de clases continúa, pero bajo el control del proletariado, al que asimilan a su "ala móvil", al partido comunista; después, la del "socialismo", en que las clases subsisten, pero la lucha de clases ha terminado; por último, afirman que se llegará a la fase del "comunismo", es decir, de la sociedad sin clases. No disponemos aún de un ejemplo histórico y, por tanto, no podemos saber si se cumplirá la profecía.

Pero, según ellos, esta transformación voluntaria solo puede realmente operarse después de la "revolución", cualquiera que sea la forma que esta adopte. De una parte, la revolución es la desembocadura implacable del juego de fuerzas económico-sociales; de otra, la acción del gobierno proletario tras la revolución consiste esencialmente en "seguir la corriente de la historia", en favorecer el juego de las fuerzas de la infraestructura, en eliminar los obstáculos que se levantan ante ellas.

Pierre Renouvin y Jean-Baptiste Duroselle, Introducción a la política internacional, 

Madrid, Rialp, 1968, página 438.

TROTSKY

Yo no sabía que Trotsky había muerto de hachazo estaliniano, dejando su sangre revolucionaria sobre la ilustre arcilla de México, y que antes de eso había escrito contra el fondo bohemio y burgués que hay en todo el arte, incluso en el que se cree subversivo, yo no sabía casi nada, en aquellos crepúsculos morados y negros de niebla y silencio, pero intuía que la cultura era un mundo aparte, una salvación, un ámbito más pacífico, menos sangriento y menos apremiante que la vida.

Francisco Umbral, Las ninfas, Barcelona, Bibliotex, 2001, página 25.

LA REVOLUCIÓN RUSA

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La revolución rusa de 1917 constituye un punto decisivo en la historia, y bien puede ser considerada por los futuros historiadores como el mayor acontecimiento del siglo XX. Al igual que la revolución francesa, continuará polarizando las opiniones durante mucho tiempo, siendo exaltada por algunos como un hito en la liberación de la humanidad de la opresión pasada, y denunciada por otros como un crimen y un desastre. Representó el primer desafío abierto al sistema capitalista, que había alcanzado su cenit en Europa a finales del siglo XIX. El hecho de que tuviera lugar en el momento más crítico de la primera guerra mundial, y en parte como resultado de esta guerra, fue más que una coincidencia. La guerra había infligido un golpe mortal al orden capitalista internacional tal y como este había existido antes de 1914, y había revelado su inestabilidad intrínseca. Se puede pensar en la revolución a la vez como consecuencia y como causa del declinar del capitalismo.

Edward H. Carr, La Revolución Rusa, Madrid, Alianza Editorial, 1978, página 7.

LA REVOLUCIÓN RUSA

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La Revolución rusa desembocó a los pocos meses en la siguiente alternativa: victoria de la contrarrevolución o dictadura del proletariado, Kaledin o Lenin... Todo el valor, energía, perspicacia revolucionaria y coherencia que puede demostrar en un momento histórico un partido lo han demostrado con creces Lenin, Trostki y sus camaradas... En vez de las asambleas representativas emanadas de elecciones populares generales, Lenin y Trotski han situado a los Soviets como la única delegación verdadera de las masas trabajadoras. Pero la represión interna de la vida política tiene que paralizar, por fuerza, también paulatinamente la vida de los Soviets. Sin elecciones generales, libertad de prensa, de reunión y de opinión, la vida de cualquier institución pública languidece, se convierte en una vida aparente en la que el único elemento activo es la burocracia... Los bolcheviques han demostrado que son capaces de concretar las metas de un auténtico partido revolucionario situado en el límite de sus posibilidades históricas. No pretenden haber hecho milagros, aunque así debería calificarse una revolución proletaria modélica e impecable en un país aislado, agotado por la guerra mundial, ahogado por el imperialismo y traicionado por el proletariado internacional...

(Rosa Luxemburgo, La Revolución rusa, 1918).

Hermann Weber, Lenin, Barcelona, Salvat, 1986, página 175.

CALENDARIO GREGORIANO

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El calendario actual procede del calendario romano reformado por Julio César (46 antes de Cristo) que introdujo un año bisiesto cada cuatro años con el fin de adecuar el calendario al año astronómico, basado en el ciclo de las estaciones (movimiento de traslación de la Tierra en torno al sol).

Con el calendario juliano la duración media del año civil era de 365,25 días, cifra más acorde con el año astronómico real (365,242 días), pero todavía sensiblemente inexacta.

El calendario juliano estuvo vigente hasta la instauración del calendario gregoriano (1582), obra del papa Gregorio XIII, que convirtió en bisiestos los años múltiplos de cuatro y los años seculares (acabados en dos ceros)  cuyo número de centenas fuese múltiplo de cuatro.

El error acumulado, que a finales del siglo XVI era ya de unos 10 días, provocó la necesidad de un ajuste. Por esta razón, se eliminaron 10 días del calendario, pasando del jueves 4 de octubre de 1582 al viernes 15 de octubre de 1582.

El calendario gregoriano es el más extendido del mundo, aunque no carece de deficiencias como la diversa duración de los meses o la variabilidad de la fiesta de Pascua.

ROSA LUXEMBURGO

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Teórica y revolucionaria marxista, alemana de origen polaco (1870-1919). Desde muy joven militó en el Partido Socialista Revolucionario. Huyó a Zurich, donde vivió como estudiante y se inició en el marxismo. Se instaló en Alemania en la década de 1890. Ingresó en el Partido Socialdemócrata Alemán (SPD), convirtiéndose en una de las personalidades del marxismo alemán.

En 1915 fundó con Liebknecht la Liga espartaquista, y en 1918 participó en la creación del Partido Comunista alemán.

Partidaria de una acción enérgica, no admitía que la revolución violenta se pudiera aplazar. Al estallar la Primera Guerra Mundial dirigió llamamientos pacifistas a todos los países.

Discrepó de Lenin en la estrategia revolucionaria bolchevique, ya que éste imponía la dictadura del partido sobre la clase obrera, mientras que ella preconizaba la acción de masas. Su crítica del bolchevismo alcanzó gran difusión.

Tras el fracaso de la insurrección de Berlín, fue arrestada y ejecutada con Liebknecht el 15 de enero de 1919.

TOLSTOI

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El escritor ruso  Liev Nikolaievich Tolstoi (1828-1910) es considerado como uno de los máximos representantes de la novelística rusa junto con Turgueniev y Dostoievski. De familia aristocrática, abandonó sus estudios en la universidad ya que era un mal estudiante. En su juventud sirvió como oficial en el ejército y participó en la guerra de Crimea.

Sus novelas destacan por la claridad y profundidad de pensamiento.  Incorporó elementos de su biografía en sus obras, a través de las cuales se puede observar la toma de conciencia hacia las injusticias sociales sufridas por gran parte de la población. Tolstoi reivindicó la emancipación de los siervos y mostró en sus novelas una actitud antibelicista.

Tolstoi considera  que empezó a ser hombre al tomar plenamente conciencia de un nuevo ideal: el del perfeccionamiento moral, consistente en realizar el bien y ser útil a los hombres. En 1846  escribe en su Diario que se volvería el más infortunado de los hombres, si no consiguiese encontrar un objetivo universal y útil para su vida.

Entre 1863 y 1869 escribió una de sus obras maestras, Guerra y paz, que constituye un ensayo histórico, un relato bélico y una historia de amor a principios del siglo XIX, en tiempos de la invasión napoleónica; a la que siguió Ana Karenina (1873-1877), una novela psicológica, en la que la protagonista es víctima de un amor contrario a cualquier norma social de la época.

Tras concluir esta obra Tolstoi sufrió una profunda crisis espiritual, durante la cual llevó a cabo una serie de reflexiones de índole religiosa sobre el sentido de la vida. Sus inquietudes espirituales le llevaron a mostrar cierta hostilidad  hacia la cultura contemporánea, junto con el deseo de una mayor sencillez y de acercarse a la masa popular inculta.

En sus obras «comprometidas» de la última época, el pensador aventaja al artista y  la realidad psicológica de sus personajes cede el paso a la ideología.

Entre sus últimas obras destaca su artículo No puedo callar, que surgió como fruto de la represión creada a partir de los sucesos de 1905.

RASPUTÍN

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Grigori Efimovich Novy, más conocido como Rasputín fue un monje y cortesano ruso (Pokrovskoé, 1864 - San Petersburgo, 1916).  Aventurero ruso de origen campesino, logró una notable reputación por sus actividades  como curandero. Tras adquirir fama de taumaturgo y de sanador, desde 1905, se convirtió en uno de los personajes más influyentes de la corte del zar Nicolás II, gracias a su ascendiente sobre la zarina, Alejandra Fiódorovna que le atribuía la curación de la hemofilia del zarévich Alexis. La debilidad del zar facilitó el ascenso de Rasputín, lo que contribuyó a desacreditar a la corte.

En 1916 intentó imponer su candidato como presidente del consejo, hecho que provocó la queja de parte de la nobleza rusa. Víctima de un complot, murió ejecutado por el príncipe Yusupov, que lo consideraba el principal causante de la decadencia del zarismo, el curso desfavorable de la política interior y la intervención de Rusia en la Primera Guerra Mundial.

LENIN

Durante la guerra mundial millones de balas alcanzaron su objetivo. Los ingenieros idearon los proyectiles más violentos, más potentes y de más largo alcance. Pero ninguno lo tuvo mayor ni fue más decisivo para la historia reciente que ese tren que, cargado con los más peligrosos y más decididos revolucionarios del siglo y procedente de la frontera suiza, atraviesa silbando toda Alemania, para llegar a San Petersburgo y allí hacer que el orden de la época salte en pedazos.

(...)

Cuando el tren entra en la estación finlandesa, en la enorme explanada delantera hay cientos de miles de trabajadores. Guardias de honor de todos los batallones y regimientos aguardan al que regresa del exilio. Suena La Internacional. Y cuando aparece Vladímir Ilich Uliánov, el hombre que antes de ayer aún vivía en casa del zapatero remendón, es agarrado por cientos de manos y subido a un tanque. Desde las casas y desde la fortaleza, los proyectores le enfocan a él, que desde el carro blindado dirige su primer discurso al pueblo. Las calles tiemblan. Y pronto empiezan los "diez días que conmocionaron el mundo". El proyectil ha alcanzado y destruido un imperio, un mundo.

 

Stefan Zweig, Momentos estelares de la humanidad. Catorce miniaturas históricas.

El tren sellado. Lenin 9 de abril de 1917.

 Barcelona, Acantilado, 2002, páginas 283-285.